علم الاجتماع الحضري أمثلة على

• تشتهر مدرسة شيكاغو بالعمل على علم الاجتماع الحضري وبتطوير النهج التفاعلي الرمزي ، ولا سيما من خلال عمل هربرت بلومر.
• في أمريكا الشمالية، استلهمت دراسات المجتمع أفكارها من النصوص الكلاسيكية لعلم الاجتماع الحضري الذي أبدعته مدرسة شيكاغو مثل أعمال لويس ويرث وويليام فوت وايت.
• وتعتبر عنصر مباشر من التخصصات مثل التخطيط الحضري (التصميم المادي وإدارة الهياكل الحضرية) وعلم الاجتماع الحضري (دراسة الحياة والثقافة الحضرية).
• أهمية النظريات التي وضعتها مدرسة شيكاغو في علم الاجتماع الحضري قد يستمر انتقادها ولكن لا تزال واحدة من التطورات التاريخية الأكثر أهمية في فهم التحضر .
• نما علم الاجتماع الحضري إلى مكانة عالية داخل الأكاديمية في أمريكا الشمالية من خلال مجموعة من علماء الاجتماع في جامعة شيكاغو 1915-1940 في ما أصبح يعرف باسم مدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع.
• قام لوف بالتدريس وإجراء البحوث كأستاذة لعلم الاجتماع في جامعة دارمشتات للتكنولوجيا من عام 2002 حتى عام 2013 ، وهي متخصصة في التحليل الاجتماعي المتعلق بالفضاء وعلم الاجتماع الحضري ودراسات النوع الاجتماعي ودراسات المرأة والنوع الاجتماعي.
• (أغسطس 2013) الإحساس بالانتماء للمجتمع (أو الشعور النفسي بالمجتمع) هو أحد مفاهيم علم النفس المجتمعي وعلم النفس الاجتماعي، وغيره من تخصصات البحث، مثل علم الاجتماع الحضري، الذي يركز على تجربة المجتمع بدلاً من هيكله، أو تكوينه، أو محيطه، أو غير ذلك من الخصائص.
• في ما أصبح يعرف باسم مدرسة شيكاغو لعلم الاجتماع وقد عمل روبرت بارك، لويس ويرث وارنست بورغيس في المدينة الداخلية شيكاغو وقد أحدثت ثورة في أغراض البحث في علم الاجتماع الحضري ولكن أيضا تطوير الجغرافيا البشرية من خلال استخدامها للبحوث الكمية و الأساليب الإثنوغرافية.
• الأسس الفلسفية لعلم الاجتماع الحضري الحديث تنبع من عمل علماء الاجتماع مثل كارل ماركس، فرديناند تونيز، إميل دوركهايم، وماكس فيبر وجورج سيمل الذين درسوا نظرية العمليات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية من التحضر وآثاره على الاغتراب الاجتماعي، وتشكيل الطبقة ، وإنتاج أو تدمير الهويات الجماعية والفردية.
• تطور علم الاجتماع الحضري بدأ تطور وانتقال النظرية الاجتماعية من مدرسة شيكاغو مع نشر كلود فيشر (1975) "نحو نظرية ثقافة ثانوية العمران" التي تدمج نظريات بورديو عن رأس المال الاجتماعي ورأس المال الرمزي في إطار الغزو والخلافة في شرح كيفية تشكل الجماعات الثقافية .